怙主噶千仁波切應化事蹟及噶爾寺歷史淵源(三)


                      


第八世噶千恭秋涅敦滇貝尼瑪出生於1937年,六歲時受囊千王的命令,由直貢法王怙主希威羅卓認證為噶爾聽列永嘉的轉世。13歲時進入洛倫噶寺學習11年,從洛奔珠滇津卓都和殊勝的化身圖滇寧波領受新舊派密續的許多灌頂和口傳,特別是根據兩位上師各自的傳承:八大赫魯迦、證量集、普巴金剛的灌頂和口傳,以及德千寧波。

  從竹旺格瓊上師處領受大手印五支道及那洛六法。此外,從成就者奇美多傑及老上師滇傑處領受直貢教派的許多灌頂和教授。雖然仁波切進入了傳統三年閉關,但因西藏政局動盪而不得不被迫中斷,也因時局所迫,仁波切被捲入戰爭,最後被拘捕入獄。

  在被囚禁的20年間,仁波切參加勞改,蒙受極大的苦難,但他始終保持清淨的心,利他的願望從未動搖。所有的獄友都非常喜愛他,最後成為受人敬重的獄中典範。在勞改期間,他從寧瑪派大師孟色堪布秘密領受了大圓滿教法。他以極大決心精進勇猛地修持,成為孟色堪布傳授勝義傳承的心子。

  仁波切於1980年出獄,在前往貝瑪貴探望母親的途中,他收集了在中藏已盡數摧毀且象徵證悟身語意的聖物。之後他返回寺院,與敏覺仁波切攜手重建復興噶爾寺。他日以繼夜地滿足各地前來的虔誠信眾的願望與需求,他完全捨棄一己之私,將自身完全奉獻於利益他人。他宛如大菩薩的名聲如風一般無遠弗屆,甚至連青海省政府都頒發給他「恆時發願利益人民者」的榮銜。

此外,他以各種方法來緩解日常生活中藏民的辛勞。由於心意中無時無刻都充滿著殊勝菩提心的智慧,他甚至為野生動物賜予皈依無畏施。由於他不平凡的成就,讓他也獲得了多項讚譽。他不僅肩負起照顧噶爾寺的責任,也協助重建康區所有的直貢寺院,以直接、間接的方式提供佛法與物資,以廣大的方式協助他們。除此之外,敏覺仁波切也慈悲地開始在各個寺院授與格西與比丘戒律。


  當仁波切到直貢替拜見竹旺巴瓊仁波切時,巴瓊仁波切以極大的歡喜心將雙手放在 噶千仁波切的頭頂,並說:「我現在將勝義傳承傳授給你,你務必要承事直貢法脈的教法。」仁波切將噶爾寺從只是幾塊基石重建成為一座比過去更恢宏的寺院,他同時也復興了已經勢微的例行法會,令實修風氣再度興盛。


  1997年,仁波切由藏地前往印度,向直貢怙主澈贊仁波切供養數個灌頂和教法。此外,仁波切也在兩次大法會中,在直貢噶舉的主要法座所在地強久林,向數以百計的直貢弟子群眾傳授各種直貢法脈的灌頂和教授。


  此外,仁波切的足跡遍及全球,應各地眾多虔誠弟子的需求而轉動法輪。截至目前為止,仁波切已經到過33個國家弘法,此處所提的,只是他佛行事業的一小部分。


  仁波切在全球各地設立了20多個佛法中心,而在西藏康區,仁波切仍然給予直貢寺院很大的支持。他重建了噶爾寺的上寺和下寺以及尼師院,建立了穩固而圓滿的基礎;此外也興建了閉關中心、一所佛學院及診所,並在噶爾寺周邊地區建設了五間學校。以上僅是概說,若要詳述則將永無止盡。

本篇文章由近侍弟子圖登尼瑪, 又名噶貝喇嘛所撰。